【脉痿】病证名。亦称心痿。由心热血气上逆，下部血脉空虚；或悲哀太甚，阳气内动，颇发尿血，脉失濡养所致。证见四肢关节如折，不能举动，足胫软弱，不能站立。《素问·痿论》：“心主身之血脉……心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任也也。”“悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝，则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。故《本病》曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。”治宜清心泻火，养血活血，用导赤各半汤，或六味丸合丹溪大补丸，或大生脉汤、铁粉丸、调营通脉汤等方。

语出《素问·痿论》属痿证之一。证见下肢肌肉萎缩无力，胫部软弱不能站立，膝踝关饰不能提屈等。由心气热，气血走于上，而使下部血脉空虚；或因失血过多，经脉空虚，使肌肉麻痹，进而发生本病。  

【痿证】病证名。痿证是指筋骨痿软，肌肉瘦削，皮肤麻木，手足不用的一类疾患。临床上以两足痿软、不能随意运动者较多见，故有“痿辟”之称。《素问．痿证》是论述本证最早的文献，认为“五脏使人痿”。并根据病因影响脏腑的不同，分为脉痿、肉痿、骨痿、筋痿、皮臂等五痿。 痿证由于肺胃津伤者，多在温热病中或病后，突然肢体痿弱不用；由于肝肾亏损者，一般起病缓慢，渐见下肢痿软、不能行动；由于湿热浸淫者，亦多渐见两足痿软，但常有微肿，其痿弱程度，一般来说，较前二者为轻。现在临床常见的痿证，以肺胃津伤，肝肾亏损，湿热浸淫三个类型为多。

【痿弱】病证名。即肢体萎缩软弱。明 李时珍 《本草纲目·主治一·痿》：“白胶、鹿茸、鹿角、麋角、腽肭脐，并强阴气，益精血，补肝肾，润燥养筋，治痿弱。”  

【眩冒】 病证名。目眩头晕，甚至昏厥之证。眩，眼前发黑；冒，头觉昏蒙，甚至昏厥。出《素问·玉机真藏论》。《伤寒明理论·头眩》：“眩为眼黑”，“冒为蒙冒之冒，世谓之昏迷者是矣。”《医学入门》卷五：“头眩……或云眩晕，或云眩冒。眩言其黑，晕言其转，冒言其昏，一也。”见于颈椎病、脑动脉硬化、脑血管痉挛等病变引起的一过性脑缺血，或基底动脉供血不足。参见眩晕条。

【脑痛】病证名。外邪入脑所致的头脑剧痛。见《中藏经》卷中。因风热或寒邪或风寒湿邪入脑所致。《脉因证治·头目痛》：“脑痛，乃风热乘虚而入于脑。以辛凉之药散之行之。”证见头目昏眩疼痛，治用羌活汤。《医钞类编》卷十二：“冬月大寒入脑，令人脑痛连齿痛，名曰脑痛。肾虚者多患之，缓治则死，急宜羌活附子汤。又风寒湿犯脑头痛，脑痛项筋急，头动摇，以及脑痛连齿等证。宜羌活散、麻黄散、细辛散、白芷散、蝎梢散。”参见脑风条。

【夹脑风】病名。即两太阳连脑痛。见《太平圣惠方》卷四十。《杂病源流犀烛·头痛源流》：“有夹脑风者，两太阳连脑痛是也。”《证治要诀·头痛》：“有偏正夹脑风，服川乌附不愈，用莲子、草乌而愈者，此乃毒攻毒之意。”参见脑痛条。

【首风】病证名。新浴之后感受风邪，证见头痛恶风，头面多汗，或眩晕，或偏头痛的病患。《素问·风论》：“新沐中风，则为首风。”《圣济总录·首风》：“新沐之人，发腠既疏，肤发濡渍，不慎于风，风邪得以乘之，故客于首而为病，其证头面多汗，恶风头痛。”《增补内经拾遗方论·首风》：“新沐之人……风若中之，则为首风，遇风则头痛是也。”《宣明论方》卷二：“首风旋晕眩急，外合阳气，风寒相搏，胃膈痰饮，偏正头疼，身拘踡。”《杂病源流犀烛·头痛源流》：“首风，风伤于卫病也，盖沐则腠理皆开……邪遂袭而入，则卫受之，故成首风，其症头面多汗，必恶风。”治用大川芎丸、芎?散、防风饮、前胡汤、白僵蚕丸、天麻丸、茶调散、羌活散、白芷丸等条。

【恶风】病证名。遇风则怕冷不适，甚至战慄，避风则缓的表现。《素问·脉要精微论》：“来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。”   《伤寒论》曰：“太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风”；“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。”这里的恶风、恶寒，都是中医学很重要的热病症状。其中，恶风者称中风，恶寒者称伤寒。就是说，患者在具备了“太阳病，头项强痛”的主要症状之后，以恶风为主的是中风，以恶寒为主的是伤寒，医者是不能混淆的。益生路专家指出中风要用“桂枝汤主之”，伤寒要用“麻黄汤主之”。外感内伤俱可见恶风之证。风寒之邪伤于肌表，腠理开阖失司，故见恶风恶寒，而恶风轻于恶寒。无汗而恶风者为伤寒，当发其汗。汗出而恶风者为中风，治当解肌。里证虽具，而恶风未罢者，宜先解其表。发汗多亡阳，与风湿皆有恶风之证。以发汗多，汗漏不止则亡阳而表不固，故见恶风。风湿类风湿保健网指出不论是“恶风”还是“恶寒”，都不过是发烧病人的一种自我感觉，产生这种感觉的主要症因在于发烧，应辨证施治。治以桂枝加附子温经固表。风湿相搏，骨节疼烦，湿胜，自汗而皮腠不密，是以恶风，治以甘草附子汤散湿实卫。《内外伤辨惑论》卷上：“其内伤与饮食不节、劳役所伤，然亦恶风。……与伤风伤寒俱不同矣。况鼻流清涕，头痛自汗，间而有之。鼻中气短，不足以息，语则气短而怯弱，妨食或食不下或不欲食，三者互有之。”《素问·脉要精微论》：“故中恶风者，阳受之。”高士宗注：“恶风，厉风也。”《圣济总录》卷十八：“恶风者，皆五风厉气所致也。”“其毒中人五藏则生虫，亦有五种虫，生息滋蔓，入于骨髓，五藏内伤，形貌外应。故食肝则眉睫堕落，食肺则鼻柱倒塌，食脾则语声变散，食肾则耳鸣如雷鼓之声。心不受食，食心则为不可治。是故谓之恶风。”治用殊圣散、胡麻散、天麻散等方。《素问·脉要精微论》：“故中恶风者，阳受之。”高士宗注：“恶风，厉风也。”《圣济总录》卷十八：“恶风者，皆五风厉气所致也。”“其毒中人五藏则生虫，亦有五种虫，生息滋蔓，入于骨髓，五藏内伤，形貌外应。故食肝则眉睫堕落，食肺则鼻柱倒塌，食脾则语声变散，食肾则耳鸣如雷鼓之声。心不受食，食心则为不可治。是故谓之恶风。”治用殊圣散、胡麻散、天麻散等方。

【厥阴头痛】病症名。邪犯厥阴所致，以头痛为常见症的厥阴病证。出《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》。三阴头痛之一。《兰室秘藏·头痛门》：“厥阴头项痛，或吐痰沫，厥冷，其脉浮缓，吴茱萸汤主之。”又：厥阴脉会于巅顶，巅顶部头痛，亦为厥阴头痛之证候特色（见陆定圃《冷庐医话·头痛》）。

厥阴头痛有主证巅顶疼痛、干呕、吐涎沫或四肢厥冷、舌淡苔白滑、脉细迟或弦细不数。伴胸脘不适。闭闷、面色欠华、气短软弱、微出冷汗、不思食。头晕、目眩等证者均可投以吴茱萸汤加减治疗。如为脑振荡后遗症。美尼尔氏综合征等或兼见头身动摇如坐舟车，视外界景物旋转不定，耳鸣、耳聋、不敢转动头部、动则头晕头痛、呕吐加剧、舌淡苔白滑。

【湿热浸淫证】病证名。湿热邪气侵淫，以睑缘、耳、鼻、口角、手指、足趾等处红肿湿烂、瘙痒，溃破流水，舌红苔黄腻，脉滑数等为常见症的证候。

【厥证】病证名。以突然昏倒、不省人事，或伴有四肢逆冷为主要临床表现的病证，又称暴厥、尸厥等。发病后多可在短期内神志苏醒，重者也可一厥不复。常因导致阴阳失调，气机暴乱，气血运行失常，气血上逆，挟痰挟食，使清窍闭塞；或气血虚亏、精明失养而引起。在诸多病因中，以精神因素较为多见。临证时有虚实之分：    ①虚厥。证见面白口张，呼吸微弱，汗出肢冷，脉沉微细。属气虚者当用回阳四味饮加味以补气回阳；属血虚者用人参养营汤补养气血。    ②实厥。证见呼吸气粗，肢体强直，牙关紧闭，脉沉实或沉伏。其中因情志刺激而发病者为气厥，治以顺气开郁，方用五磨饮子加味。因暴怒等气血并逆于上，兼见面赤唇紫，舌红脉弦者为血厥，治宜活血开郁，方用通瘀煎。如痰湿素盛之人，因暴怒而致厥；兼见喉中痰鸣，苔腻脉滑者为痰厥，治宜行气豁痰，方用导痰汤。因暴饮过食而致厥者为食厥，兼见脘腹胀满，苔厚脉滑，治宜和中开郁，方用保和丸加减。因感受暑邪而发病者为暑厥，兼见面红身热，舌干脉洪数，用清暑益气汤以解暑益气。厥证，多有明显的诱因。临床不难辨识。对厥证的急期应根据虚实分别用参附汤灌救和搐鼻散取嚏，苏醒后再用汤药调治。厥证还当与中风、痫证相鉴别，中风，昏迷时间长，多有后遗症。痫证，反复发作，症状相似，口吐涎沫，肢体抽搐等，诱因不明显。

【赤游风】病证名。又名“游风”、“赤游丹”。多因脾肺燥热，或表气不固，风邪袭于腠理，风热壅滞，营卫失调所致。滞于血分则发赤色，名赤游风或赤游丹；滞于气分则成白色，名白游风。症见突然发作，游走不定，皮肤红晕、光亮、浮肿，形如云片，触之坚实，搔痒，灼热，麻木。多发于口唇、眼睑、耳垂及胸腹、背部等处。亦可伴有腹痛、腹泻呕吐等症。与现代医学的“血管神经性水肿”相似。

【口舌生疮】病证名。也就是口腔溃疡。口舌生疮或溃烂、出现局部疼痛的口腔病。部分患者常反复发作，甚至溃疡久不愈合。多由心脾积热，外感热邪，或脾胃湿热，阴虚阳亢所致。古代文献中，又称此病为口破、口疳、口疡，发生在舌的称舌疡。相当于西医的口腔溃疡。疮疡皆属于火，但有实火与虚火的区别，如因烟酒不节，或多食肥甘厚味，留滞生热，或外感风热、湿热之邪，入里化火，或情志郁结，久而化火，多属实火；素体阴虚，热病伤阴，或睡眠不足，长期疲劳而致人身体衰弱口舌生疮或溃烂、出现局部疼痛的口腔病。部分患者常反复发作，甚至溃疡久不愈合。多由心脾积热，外感热邪，或脾胃湿热，阴虚阳亢所致。古代文献中，又称此病为口破、口疳、口疡，发生在舌的称舌疡。相当于西医的口腔溃疡。疮疡皆属于火，但有实火与虚火的区别，如因烟酒不节，或多食肥甘厚味，留滞生热，或外感风热、湿热之邪，入里化火，或情志郁结，久而化火，多属实火；素体阴虚，热病伤阴，或睡眠不足，长期疲劳而致人身体衰弱。

【热盛动血证】热盛动血证：指血分热盛，闭扰心神，迫血妄行所表现的证候。本证病位以心为主。【临床表现】 身热夜甚，心烦不寐，更见躁扰不宁，神昏谵语，斑疹显露，色紫黑， 吐血、衄血、便血、尿血，舌绛紫等。【证因分析】 邪热由营及血，病势更深一层，症必更重。除身热夜甚，心烦不寐等营 分证之外，因血热内扰心神，则躁扰不宁，或神昏谵语；迫血妄行，溢于脉外则斑疹显露， 斑色紫黑，吐血、衄血、便血、尿血等，舌也绛而兼紫。本证以营分证（身热夜甚，心烦不寐等）并见出血症状为辨证要点。

【痰湿】病证名。指人的体质的一种症状。亦称为迟冷质，多由饮食不当或疾病困扰而导致。这里的“痰”并非只指一般概念中的痰，而是指人体津液的异常积留，是病理性的产物；“湿”分为内湿和外湿，外湿指空气潮湿、环境潮湿，如淋雨、居处潮湿等，外在湿气会侵犯人体而致病；内湿是指消化系统运作失宜，对水在体内的流动失控以致津液停聚，或因饮食水分过多，或因饮酒、乳酪、生冷饮料，而使体内津液聚停而形成内湿。此种体质者多伴有脾胃功能失调、内分泌失调等。 

【疟证】病证名。指以寒战壮热，休作有时为特征的病证。《内经》对针灸治疗疟证已有相当认识，如《素问·刺疟篇》指出；“十二疟者，其发各不同时，察其病形，以知其何脉之病也。先其发时如食顷而刺之，一刺则衰，二刺则知，三刺则已，不已刺舌下两脉出血；不已刺郄中盛经出血，又刺项已下侠脊者必已”。本节仅讨论疟证急性发作及症候凶险的瘴疟的针灸辨治，现代医学中的疟疾和恶性疟疾与此类似，而流感、肝胆病及败血病等所现之寒热往来症候亦可归属于本证范畴。

【溏泄】病证名。出《素问·至真要大论》等篇，又有濡泻、濡泄、鹜溏等名。通常泛指水泻或大便稀溏。《素问·气交变大论》：“岁木不及，燥乃大行，民病中满，胠胁痛，少腹痛，肠鸣溏泄。”多由受寒或饮食不洁等因素酿病，湿甚亦为此病的常见病因。后世亦有将泻下污秽、粘垢之粪便称之为溏泄者，如张璐《张氏医通·大小府门》引戴复庵云：“溏泄者，污积粘垢，湿兼热也。”参见濡泄、泄泻条。

【泄利】病证名。即泄泻。亦作“ 泄痢 ”。水泻；痢疾。利，通“ 痢 ”。《中藏经·论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法》：“寒则精神不守，泄利不止。” 《释名·释疾病》：“泄利，言其出漏泄而利也。” 毕沅 疏证：“泄利，今之所谓水泻也。”《北齐书·司马子如传》：“［司马膺之］患泄利，积年不起。”按，《北史·司马膺之传》“利”作“痢”。《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》：“［扁豆］子有黑白赤斑四色，惟白者可入药料……疗霍乱泄痢不止。”